ISIM MUDZAKKAR DAN MU'ANNAST

KALIMAH ISIM

Isim adalah kalimah yang menunjukkan arti benda atau apapun yang menurut tata bahasa Arab dikategorikan sebagai isim.

Contoh :

كِتاَبٌ      (buku)  مَدْ رَسَةٌ (sekolah)

فاَطِمَةٌ     (Fatumah)        قَوْلٌ       (Perkataan)

MACAM-MACAM ISIM

Isim dibedakan menjadi bermacam-macam menurut pengelompokanya, yaitu:

A.    Isim Mudzakkar dan Isim Mu’annast

1.      Isim mudzakkar yaitu isim yang menunjukkan arti laki-laki atau dianggap laki-laki.

Contoh:

مُحَمَّدٌ            (Muhammad)  اَلْقَمَرُ      (rembulan)

رَجُلٌ            (orang laki-laki)           مَسْجِدٌ     (Masjid)

2.      Isim mu’annast, yaitu isim yang menunjukkan arti perempuan atau yang dianggap perempuan. Isim mu’annast di bagi menjadi tiga macam:

a.       Mu’annats lafdzi hakiki, yaitu isim yang berakhiran ta’ ta’nis dan menunjukkan arti perempuan atau yang di anggap perempuan.

Contoh:

عاَئِشَةٌ    (Aisyah)          مُسْلِمَةٌ     ( orang islam perempuan)

حَدِيْةٌ      (Kebun)           سَبُوْرَةٌ    (papan tulis)

b.      Mu’annast ma’nawi, yaitu isim yang tidak berakhiran ta’ ta’nis, akan tetapi menunjukkan arti perempuan.

Contoh:

يَمُمَرْ      (Maryam)        زَيْنَبُ     (zainab)

هِنْدٌ        (Hindun)         اُمٌ          (Ibu)

c.       Mu’annast majazi, yaitu isim yang menurut kaidahnya dihukumi Mu’annast.

Contoh:

لشَّمْشُاَ    )matahari)        دَارٌ        (rumah/kampung)

رِيْحٌ (angin)       أَرْضٌ     (Bumi)

            Terkadang isim Mu’annast di tandai dengan alif maqshurah dan alif mamdudah.

-          alif ta’nist maqshurah

contoh:

كُبْرى     (yang besar)    عُلْياَ ( yang tinggi)

            عَطْش     ( yang haus)                 فَتْوى      (fatwa)

-          alif mamdudah

contoh:

حَمْرَاءُ    (yang merah)   عَرْجاَءُ (yang pincang)

صَخْرَاءُ (batu besar)                  عاَشُوْرَاءُ (bulan Syuro)

Ada beberapa isim mudzakar yang mempunyai tanda isim mu’annast, tetapi tetap dihukumi mudzakar.

Contoh:

طَلْحَةٌ     (Thalhah)         حَمْزَةٌ     (Hamzah)

حُذَيْفَةُ     )hudzaifah)      مُسَيْلَمَةُ    )Musailamah)

jama’ taksir untuk ghair ‘aqil (tidak berakal) juga dipandang mu’annast.

Contoh:

أَقْلاَمٌ       (pena-pena)                 كُتُبٌ (buku-buku)

مَصَابِحَ (lampu-lampu)   أَبْوَابٌ     (pintu-pintu)

Akan tetapi kadang kala jamak taksir yang ‘aqil juga dianggap mu’annast.

Contoh:

يَهُوْدُ       (yahudi)           نَصَارى  (Nasrani)[1]

                       

---

[1] H Imaduddin sukamto dan Akhmad Munawari, Tata Bahasa Arab Sistematis,(Yogyakarta: Nuansa Aksara Group Yogyakarta, 2007) hlm. 1